El lado oscuro de los libros electrónicos

Mucho se debate sobre el surgimiento del “libro electrónico”: las características de los dispositivos, la competencia por liderazgos en el negocio, el posible “fin” del libro de papel1 … sin embargo poco se habla sobre cómo muchas de las prácticas que habitualmente realizamos con los libros “analógicos” se perderán en el modelo propuesto por la industria para el mundo digital.
No más préstamos, no más regalos, no más donaciones a bibliotecas, no más anonimato, son algunas de las preocupantes consecuencias que traerá el sistema de comercialización de libros electrónicos, tal como quieren imponerlo las editoriales y los grandes jugadores del negocio.

La vida de los libros

Si pensamos en el azaroso itinerario recorrido por los libros a través de su vida, encontramos que el período controlado por los aspectos más comerciales, es apenas al comienzo. Una vez que el libro sale vendido del estante de la librería, ni el autor, ni el editor o el distribuidor pueden imaginar su destino. Es ahí donde el verdadero recorrido del libro comienza. Conocerá lectores, estantes, cajones y mesas de luz. Será motivo de disputas y préstamos eternos. Pasará por tiendas de usados. Será olvidado en altillos por años y redescubierto por los nietos del dueño original. O quizás sea un heroico libro víctima de épocas de persecución y encuentre anónimos lectores que se atrevan a leerlo y protegerlo. Culminará con suerte en el santuario de los libros, la biblioteca. Sin embargo, todo este caótico recorrido no es inconveniente desde la perspectiva comercial, todo lo contrario.

Un mercado saludable

Cuando el objetivo es promover un mercado de libros activo y vigoroso, son esos hábitos y prácticas que rodean a los libros, motivo de fomento: las “librerías de viejo”, las bibliotecas de barrios, clubes o escuelas, los lectores generosos en intercambios, préstamos y recomendaciones. Son estos circuitos los que mantienen animado el interés por los libros y ponen de manifiesto la presencia de un público ávido por la lectura, que en definitiva, es quien estimula el mercado comercial: cerca de las bibliotecas y las librerías de usados, no faltarán los shoppings con sus vidrieras bien iluminadas, llenas de best-sellers y libros nuevos, un consumo quizás menos bohemio… pero mas redituable para el negocio. Desde siempre, ambos circuitos han convivido sin conflictos.
Sin embargo ¿cómo se proyecta en la plataforma digital toda esta cultura del intercambio? Ese es el problema, no se proyecta. Al menos, según las editoriales. Lo que en el mundo real es un signo de saludable de vida cultural, en el ámbito digital muchas veces es estigmatizado como “piratería”.

Una industria con miedo

En el mundo digital no hay diferencia entre original y copia. Tampoco copiar es algo excepcional, cada operación que procesa una computadora no es otra cosa que una copia de bits de un lugar a otro de la memoria o el disco. Por esto “copiar” se vuelve una tarea trivial, y sin costo. Acostumbradas a un negocio donde la venta de copias es la principal fuente de ingresos, es lógico que este nuevo escenario descoloque a la industria editorial. El problema es que cuando se piensa en quiénes deberían ser los encargados de decidir sobre cómo articular “el libro” con la nueva plataforma, a todo el mundo le parece lo más natural, que la industria editorial sea quien decida: cuando se diseñan los dispositivos, se toman en cuenta las necesidades de la industria, cuando se decide el marco legal, se consulta a los abogados especialistas de la industria, cuando se desarrolla el software, es a la medida de los requerimientos de la industria. Pero la industria editorial, asustada, es posible que no sea la mejor candidata para tomar todas las decisiones…

Que sea la escasez

¿Cómo volver valiosa la copia, cuando la copia es lo único que no vale nada?, esa es la clase de preguntas que se formulan quiénes no hicieron otra cosa ¡que vender copias toda su vida!¿Y en que pensaron? no mucho ingenio, disponer de medidas que impidan y dificulten la copia… de esta forma la copia se vuelve nuevamente escasa y recupera su valor. Y la industria editorial satisfecha: se libran del problema de pensar en un nuevo modelo comercial y pueden seguir en lo suyo: vendiendo copias…
Para materializar nuevamente la escasez hay dos estrategias a aplicar: las medidas técnicas y las legales. Entre las técnicas, los sistemas de restricciones digitales especialmente implementados (como los DRM2 ), que impiden que el usuario haga más copias de sus archivos que las que haya decidido la editorial por él (generalmente ninguna), sumado a un modelo muy controlado de distribución, que hace posible que cada dispositivo de lectura (de los libros electrónicos) sea monitoreado desde un sistema central. Y entre las medidas legales, avanzar con modificaciones en las leyes que eliminen cualquier ambigüedad y dejen expuestos a los copiadores desobedientes a demandas legales, volviendo acciones aparentemente inofensivas, en delitos graves.

Prohibido prestar

Impedir a los lectores copiar sus archivos tiene consecuencias profundas. La primera es bastante evidente, los libros ya no se podrán prestar. No se le podrá pasar a un amigo un ejemplar de un libro electrónico que hayamos comprado, porque habría que copiarlo de un dispositivo a otro, y los responsables del hardware y del software, por lo explicado en el párrafo anterior, se han esforzado para que esto sea completamente imposible. El préstamo de libros no es una práctica intrascendente: es la forma más sencilla de permitir el acceso a libros, de hacer de la lectura una actividad compartida, además de una muy efectiva forma de promoción boca a boca.
Otro aspecto, es que nada garantiza que el sistema anti-copia en el futuro, siga funcionando como se espera. Quizás el candado digital no pueda volver a abrirse. Cuando el dispositivo se vuelva obsoleto, si se necesita acceder al material guardado –como quien consulta un libro leído hace 30 años– no sólo se tendrá que lidiar con tecnologías anticuadas, sino también con un sistema de restricciones anti-copia anticuado3.
Los métodos legales para evitar que los libros se compartan no son mejores. Convertir en delito algo que antes era un práctica normal y arraigada implica ejercer cierta violencia simbólica sobre la sociedad. Cambiar nada menos que el “sentido común”, sólo para posibilitar un cambio en las costumbres que sean favorable ciertos intereses. ¿Qué consecuencias traerá en los valores de las sociedades, que se empiece a percibir el préstamo de libros como una actividad deshonesta o censurable? ¿Acaso eso ya no está sucediendo?

Alquiler, no venta

Al extremar el control sobre todo el circuito del libro, la industria editorial despliega una influencia inédita sobre cada aspecto de la relación entre lectores y libros. Lo que antes era sólo un manejo inicial, que terminaba cuando el libro salía de la librería –y entonces seguía su destino venturosamente incierto–, ahora se convierte en control total. Las tiendas de venta virtuales conservan un control sobre los archivos del usuario, tanto en el dispositivo de lectura, como en el servidor remoto. Más que una venta, la relación comercial que se plantea entre lector y librería se asemeja a un alquiler, sólo se compra el acceso a los libros. El modelo que las editoriales han decidido respaldar se parece más a los “pay per view” del cable, que a cualquier otra cosa.

Una lista de todo lo que lees

Hasta el momento, los sistemas que comercializan los libros electrónicos, son tiendas virtuales (como el caso de Amazon para Kindle), lo cual dificulta –sino impide completamente– la posibilidad de efectuar compras anónimas. Queda entonces un registro de cada venta efectuada, conformando un listado de todos los libros que lee cada consumidor. Sumemos lo centralizado del sistema, y la información acumulada se vuelve sumamente sensible. En épocas y países donde predomina la sensatez, esto no parece una amenaza, incluso se pueden aprovechar los beneficios de recibir una ajustada y precisa lista de recomendaciones, a partir de los hábitos de lectura propios.
Pero ¿qué ocurre en los momentos difíciles? es decir, cuando los gobiernos, por diversas circunstancias, avasallan los derechos de los ciudadanos4 . En ese caso, haber montado semejante sistema de registro sobre un aspecto tan sensible como son las lecturas de cada persona, permite construir un detallado perfil de tendencias políticas, ideológicas, y religiosas. Es un antecedente que horrorizaría a cualquier militante político con suficiente edad como para haber vivido el clima de persecución que prevaleció en latinoamérica hace algunas décadas, donde tener o no libros de determinados autores en su biblioteca podía significar la diferencia entre la vida y la muerte.

¿Y las bibliotecas?

La IFLA (organismo mundial que agrupa a los bibliotecarios) indica que “las bibliotecas juegan un papel crítico para asegurar el acceso de todo el mundo a la información, incluyendo las obras protegidas por derecho de autor, y que en el contexto digital esto no es diferente”5 .
Pero de llevarse a cabo semejante recomendación, según las leyes de casi todo el mundo, las bibliotecas estarían entrando en la ilegalidad, al ofrecer por internet libros con derechos de autor, que tienen restricciones a la copia o difusión, o digitalizar material sin permiso. En este caso, el marco legal se adecua claramente a las demandas de la industria editorial, pero no hace nada por definir una función licita para las bibliotecas en el contexto digital. De seguir así, en un mundo donde los libros electrónicos reemplacen completamente a los de papel, no quedaría lugar para las bibliotecas, excepto para las obras en dominio público. Eso, si el dominio público sigue existiendo…

Libros libres

Una respuesta al nuevo contexto digital, es la de aquellos que apuestan a la distribución sin trabas por Internet de sus libros electrónicos. Licencias como Creative Commons, dan un marco legal a esta modalidad, donde los lectores, a través de redes P2P, foros o blogs reviven en la red, los circuitos de préstamo y recomendación del mundo analógico, en una lectura compartida. Muchas grandes editoriales ya han publicado libros con licencias Creative Commons, aprovechando el potencial multiplicador de promoción que otorga la Web. Internet le da a los autores la posibilidad de dar a conocer sus obras, sin necesidad de pasar primero por las editoriales. Algunas de las perspectivas económicas que se abren a los autores son: ventas de libros de papel en proporción al número de descargas, beneficios de posteriores adaptaciones al cine o teatro, conferencias, donaciones o micro-pagos por descarga. Un caso paradigmático es la Colección Planta 29 editada en España, que publica sus libros en dominio público en la red y en papel, y obtiene beneficios de las ventas en papel, proporcionales al número de descargas: mientras más circulen las obras y más se las comente en blogs y sitios de la web, mejores números y beneficios para los autores.
  1. “Hasta ahora, los libros siguen encarnando el medio más económico, flexible y fácil de usar para el transporte de información a bajo costo. La comunicación que provee la computadora corre delante de nosotros; los libros van a la par de nosotros, a nuestra misma velocidad. Si naufragamos en una isla desierta, donde no hay posibilidad de conectar una computadora, el libro sigue siendo un instrumento valioso. Aun si tuviéramos una computadora con batería solar, no nos sería fácil leer en la pantalla mientras descansamos en una hamaca. Los libros siguen siendo los mejores compañeros de naufragio. Los libros son de esa clase de instrumentos que, una vez inventados, no pudieron ser mejorados, simplemente porque son buenos. Como el martillo, el cuchillo, la cuchara o la tijera” Así es como Umberto Eco despejaba los apocalípticos temores sobre la “muerte” del libro en una conferencia ofrecida en Alejandría en 2003, con motivo de la reapertura de la milenaria Bibliotheca Alexandrina. (publicada por el semanario Al-Ahram. Traducción de Sergio Di Nucci en Página/12.) []
  2. DRM son sistemas diseñados para impedir la copia. Según lo advertido por la campañas anti-DRM difundida por la “Free Software Fundation”, cuya consigna “defective by design”, indica el aspecto más controvertido de estas tecnologías, la inclusión deliberada de una “falla” en el sistema, para que no funcione tan eficientemente como debería. Para hacer una analogía, es como si volviésemos a los autos menos eficientes en el consumo de combustible, para que las empresas que lo venden puedan ganar más. En este caso volvemos a la tecnología digital menos eficaz para copiar, de lo que es capaz. []
  3. Un ejemplo paradigmático del precario desempeño de los medios electrónicos para preservar la información es el caso de las sondas espaciales Viking. A mediados de los 70, estas sondas transmitieron valiosa información desde Marte. Lo datos quedaron almacenados en cintas magnéticas. En 2001 fue necesario comprobar algunos datos de dichas cintas originales, pero el sistema era tan obsoleto que la NASA ya no tenía forma de acceder debido al formato. Los programadores de aquel momento ya habían muerto. Entonces, si se complica acceder a información –almacenada con la intención de ser recuperable– de hace tan sólo 25 años, ¿qué pasará con los libros electrónicos almacenados en dispositivos plagados de DRM de hace 50? ¿Qué tan difícil será eliminar el DRM obsoleto? []
  4. Un ejemplo reciente: como consecuencia del atentado del 9/11, el congreso de EE.UU. aprobó una “ley patriótica” que incluía la vigilancia en bibliotecas. Los bibliotecarios debían registrar el destino de determinados libros y identificar a quien los pedía. Esta disposición elevó las quejas de muchas organizaciones de derechos civiles, finalmente la ley dejó de estar vigente. Con el sistema electrónico, la ley no sería necesaria… solo habría que pedirle las bases de datos a las tiendas virtuales. []
  5. “Documento sobre la postura de la IFLA sobre los Derechos de Autor en el entorno digital”, aprobado por el Comité Ejecutivo de la IFLA en agosto 2000. Publicado en Correo Bibliotecario N°48. []
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La mancha de la riqueza

Petróleo en el Golfo de México
Algunas manchas no son fáciles de quitar. Desgraciadamente el desastre ecológico desatado por este derrame lamentable afectará a todo el ecosistema del golfo. Roguemos que logren solucionar lo más que se pueda y en el menor tiempo posible.
La población de Estados Unidos tiene hoy una muestra de lo que ocurre en los lugares en los que los poderes económicos trasnacionales se implantan para explotar riquezas y generar ganancias. Ojalá les haga pensar en los resultados de un sistema que no tiene miramientos por los sufrimientos que causa un sistema tan injusto a los que nada tienen. Son muchos los que sufren a causa de las riquezas de unos pocos
Imagen tomada de www.rebelion.org

Marcelo Tinelli es producto de nosotros

Qué lástima que algunas "famas" crucen las fronteras. No era suficiente aguantar las "joditas de Tinelli" sino que ahora tenemos que ver con vergüenza que desde otros países se dan cuenta de todo. ¡hasta cuando les vamos a dar de comer a tipos como Tinelli!
Reproduzco nomás, una excelente nota del diario La Nación que nos hace reflexionar sobre la mediocridad de la televisión más popular y de nuestro lugar como televidentes. Ver nota original


Crueldad en nombre del rating

Hernán Casciari
Para LA NACION


"Un programa de televisión humilla y alarma a poblaciones indígenas para hacer una broma solidaria", titulaba, con letras de molde, un periódico digital español el jueves pasado, y mostraba imágenes de niños correntinos llorando cuando un actor, disfrazado de empresario canadiense, fingía mandar a una topadora a borrar del mapa un colegio, o expropiar unas tierras. De ese modo, el nuevo rumbo de la televisión argentina aparecía en los medios europeos después de varios años de silencio. Lo interesante es que el apellido Tinelli aparece muy abajo en la información: no se señala a un productor, o a un conductor, de la falsa tropelía solidaria, sino a la sociedad de un país en general. El subtítulo de la noticia dice que "La televisión argentina tiene una sección en la que provoca la desesperación de poblaciones humildes para filmar sus principales carencias". Estas bromas ("que en el país de origen se llaman joditas", dice la prensa europea) ya son una denominación de origen de la televisión argentina. Lo son porque las respalda el rating , y al rating lo respalda la carcajada y la picaresca. Los comentarios de lectores a la información que apareció esta semana en España son para enmarcar: nadie puede creer que ocurran esas bromas, y mucho menos que el público las acepte en forma masiva. "Joder, es brutal -dice un lector-, yo considero que tengo un humor muy ácido pero esto me sobrepasa." Otros se preguntan cómo se pueden permitir esas licencias, y algunos pocos recuerdan el paso del conductor argentino por España: "Tinelli no sólo les hace joditas a los argentinos -dice una lectora-, en el Badajoz Fútbol Club todavía se acuerdan de él". Sin embargo, la información en ningún caso dice que el sinsentido lo provoca Marcelo Tinelli, o su productora, o su programa de televisión. Lo hace "la televisión argentina". Toda. La broma macabra está auspiciada por todos aquellos que la aplauden. Y lo más triste del asunto es que no podemos decir que sea mentira. Los argentinos que vivimos en España, por ejemplo, ni siquiera tenemos la posibilidad de rebatir esa información diciendo que se trata del producto de un canal aislado, de cable, al que ven cuatro gatos. No podemos decir que forma parte de una emisión de culto. No podemos decir que es algo nuevo. No podemos decir que la audiencia masiva le da la espalda a esa forma rastrera de la creatividad. Nos quedamos sin argumentos y, además, en una posición enojosa. Porque, desde hace años, nos hemos venido quejando de la ingenuidad triste de la televisión española, de su falta de talento, de su mediocridad, de su aversión a reírse de sí misma, de sus carencias creativas. Y entonces nos llegan estas noticias, y vemos a una nena correntina de diez años llorar porque le van a quitar las tierras a sus padres, y después vemos a un actor quitarse una careta y decir que todo es una joda, y que en compensación les regalarán una lancha, y entonces, quizá, pensamos si no hubiera sido mejor permanecer ingenuos, permanecer puros, amparados en la sombra dulce de Pipo Mancera. Porque la enorme creatividad se deforma, se convierte en úlcera: un día es un cáncer, y no hay retorno.
© LA NACION

Nuevas Tecnologías en la escuela

En los últimos dos años se ha vuelto un tema recurrente en la educación, el de la inclusión de las tecnologías de la información y la comunicación (tic) en las escuelas. El año 2009 fue el año de la inauguración de programas de inclusión tecnológica con la entrega de notebooks en forma gratuita para alumnos, como el caso de Uruguay y su Plan Ceibal. El concepto es el siguiente: Los cambios tecnológicos están transformando al mundo y la escuela no puede quedarse afuera de estos cambios ya que es el dispositivo social, la institución, encargada de formar a las nuevas generaciones de ciudadanos para el desarrollo del país, de la cultura, de la economía.

La galaxia Gutenberg


Tenemos como caso precedente la invención de la imprenta. La revolución resultante de esta tecnología fue el mundo moderno que conocemos. El "hombre tipográfico" (en palabras del genial Marshall McLuchan) es el hombre que accede al conocimiento de manera secuencial, que almacena mucho conocimiento, que da predominio al sentido de la vista, disminuyendo la importancia de la audición Se pasa de la magia de la audición al mundo racional y neutro de la visión. La opción con la aparición de la imprenta era la de adaptarse o perecer. Y de hecho, los sectores que no tomaron esta tecnología fueron desplazadas por nuevos sectores que se apropiaron de los nuevos descubrimientos y herramientas para darle forma a su nuevo mundo. El conocimiento tomó otros rumbos y el poder se trasladó a quienes manejan la nueva información.

La nueva revolución

Hoy estamos viviendo una revolución comparable con la del siglo XV, con la irrupción de las tecnologías digitales, con el crecimiento vertiginoso de las redes informáticas. Por lo tanto, asistimos una nueva etapa de transformación de las formas culturales humanas, y también a una nueva distribución del poder.
En cuanto a la escuela, ésta se ve en la posición de adquirir las potencialidades del nuevo orden o quedar fuera del sistema. Ya se han alzado voces diciendo que las nuevas generaciones han adoptado la matriz hipertextual como manera de aprehender el mundo. La lectura no secuencial del mundo, los lenguajes globalizados, forman parte de la cotidianeidad de la generación digital. Las consecuencias en los jóvenes no son menores. El tiempo de capacidad de atención disminuye en busca de la alternancia de mensajes diferentes. El texto escrito resulta más cansador por lo que se prefiere el acceso al conocimiento por medio de las imágenes o de dispositivos multimediales. La relación con los otros comienza a ser virtual, reemplazando al acercamiento corporal (aunque no lo sustituye). Ha nacido el "HOMO VIDENS" del que habla Giovanni Sartori. La acción del símbolo, de la palabra escrita es profunda, actuante, creativa; pero es reemplazada por la imagen, que no necesita de reconversión simbólica, que está deglutida. El Hombre que sabe se ha convertido en el Hombre que ve.

Preguntas y una propuesta

La pregunta que resulta es si la escuela debe adoptar estas tecnologías para "aggiornarse" y lograr resultados en los alumnos. Se trata de cómo lograr que los alumnos prendan. Aprendan a pensar, a resolver problemas, a sumar datos también.
La realidad a la que nos enfrentamos es que los cambios se han realizado ya, aun sin la anuencia de la institución escolar. NO HAY RETORNO. Por tanto, será necesario agregar los usos que ya se han instituido. Las compete
ncias en los menesteres informáticos son ineludibles. Y los docentes, mal que les pese, deberán incorporar estos saberes como han tenido que hacerlo durante toda la historia, en la medida en la que el mundo fue transformándose.
Es una buena medida que haya planes que incluyan a los niños de escasos recursos en el reparto de notebooks en las escuelas. Es una manera de reducir la brecha digital (ver situación actual de la brecha). Al menos se despega el acceso a la información del acceso al dinero.
Pero, ¿no será también cierto que la escuela es el lugar donde los alumnos se enfrentan a situaciones nuevas, a saberes diferentes? La escuela puede ser el espacio en cual integrar diversos sistemas de apropiación del mundo. El lugar del esfuerzo frente a un texto aun no puede reemplazarse por miles de imágenes. El razonamiento pautado y metódico no puede hacerse saltando de un tema a otro sin control.
El aula puede ser vista como un lugar, un refugio, que tiene alternativas a la invasión, a veces violenta, de los medios de comunicación a todos los ámbitos de la vida. Un lugar para serenarse y acercarse a mundos nuevos de los que nos privan las tecnologías de la información. No debe temerse el cambio que se ha producido ni debe desecharse la cultura que nos ha formado.
Es posible que la meta sea apuntar a un equilibrio que sostenga y desarrolle la cultura tipográfica que dio lugar a nuestra cultura y la integración de las nuevas maneras de conocer, de crear un nuevo mundo.

Para finalizar te dejo un video muy divertido que nos puede hacer reflexionar sobre nuestra posición ante las nuevas tecnologías.

Clarín en la Ley de Medios

Hace tiempo tenía guadados algunos recortes que juntamos en las clases que doy en Secundario y me encontré con algo que había olvidado. Durante la campaña por la Ley de Medios del 2009, el Gobierno publicó algunos spots sobre las bondades de la ley.
En este que tenemos a continución podemos ver que el gobierno tenía en mente incluir al Grupo Clarín en los cambios que quería realizar (ver detalle aquí abajo). Por lo tanto, cabría preguntarse por qué están tan enojados, por que se sienten desplazados por el gobierno (entiéndase como cometario irónico).
La similtud con el Logo de Clarín es obsceno
¡Qué pena que en un país con tantas necesidades, con tanta deuda interna, los poderes luchen mezquinamente por quedarse con el control de toda la torta. Dios los juzgue, porque seguimos intentando, queriendo generar cambios. Mientras tanto, los que pueden, los que tienen el poder, los que tienen la obligación, siguen encerrados en sus carreras por más, por más, por más. Esperemos que pronto llegue el día en que Dios y la patria se lo demanden.

La salud de Ricardo Fort

Gracias a Dios, podemos ver que la salud de nuestro bienamado Ricardo Fort mejora gradualmente y pronto lo veremos de nuevo en sus quehaceres habituales en los boliches y en los medios. Mientras tanto, los trabajadores de Felfort siguen reclamando por un aumento salarial atrasado por la suba de precios al consumidor. En un puesto de producción de la fábrica de golosinas se ganan 2000 pesos haciendo horas extras, y esto no es tolerable -dice un empleado- cuando Ricardo Fort dice que eso gasta en una ronda de 5 minutos con amigos. La protesta de los trabajadores se hizo pública. “No se dejen manipular por este grupo que reclama en forma violenta”, fue la respuesta de Fort (ver P/12).

Ricardo Fort y el rating

Es bien sabido que las sumas que se manejan en televisión tienen una relación directa con la medición del rating de cada programa, por que es necesario mantener un número grande de la audiencia con el televisor prendido. Es necesario tomar conciencia que de allí sacan su dinero los medios. No nos venden nada a los espectadores sino que venden audiencias a sus clientes, las empresas. Es decir que su trabajo es elaborar estrategias para incrementar el número de telespectadores para ofrecer una mayor cantidad de potenciales compradores de productos y servicios.
En suma los medios son criaderos de audiencias. Buscan todos los métodos de reproducir (nos) el número de personas que puedan ofrecer a los publicitarios. Como ganado, la masa poblacional sigue siendo objeto de los mecanismos aplastantes de la industria cultural, para generar ganancias a gente como la familia Fort.
Mientras tanto, todos miramos, muy cómodos nuestro programa favorito en el que Torry y otros se agarran a trompadas sin que corten la emisión y pensamos, calculamos en cuántas cuotas podremos pagar nuestro próximo LCD. Sí, apurémonos que ya llega el Mundial.

Haiti después del terremoto

Quiero compartir la información que llega directamente desde Haití a la congregación a la que pertenezco.
Los medios ya hablan poco de este país, el más pobre de América, y de las tragedias que viven desde siempre. Reproduzco el comunicado que recibí.

Noticias desde Haití
Queremos compartirles noticias sobre nuestra iglesia y el trabajo de nuestros misioneros en Haití.

Es muy difícil la situación en general y cada día siguen habiendo temblores, que no permiten traer tranquilidad.

El alimento y el agua son las mayores dificultades que tienen para conseguirlas.

Deben salir de Puerto Príncipe para comprarlos en Croix de Busquets. La ayuda internacional no ha

llegado todavía a esta zona de Puerto Príncipe.

Las iglesias cercanas a la nuestra se han derrumbado y sus miembros han quedado sin asistencia espiritual. La gran mayoría de las familias no tienen trabajo y están sin recursos económicos para subsistir.

Un grupo de pastores de República Dominicana nos informaron que llevaron alimentos y agua en varios vehículos para ayudar a las iglesias, y, al llegar, fueron interceptados por el gobierno y derivados a otros lugares. La manera más segura para ayudar es girando la ofrenda, a través del banco, en forma directa.

Cada semana estamos ayudando con alimentos y agua, acompañando a las familias en la parte espiritual y material.


Carta enviada por nuestros misioneros en Haití el día 26 de marzo.

Pastor Daniel:
La situación es de verdad crítica en Haití. Antes del terremoto éramos un país pobre con una tasa de desempleo de alrededor del 70%, ahora después del 12 de enero, la mayoría de plantas industriales de transformación de materias primas en productos terminados o semielaborados reducen el número de los empleados o cierran sus puertas. Los almacenes o las casas comerciales casi no existen en el centro de la ciudad. El pequeño comerciante informal hace frente a los bandidos sin la seguridad de la Policía.
La base salarial del país era sus fábricas. La gente huye de la Capital, y va a las ciudades de las
provincias, por no encontrar nada para comer y hacer. Y la gente de la Capital está viviendo bajo el socorro de las Organizaciones Internacionales que administran muy mal la distribución de las ayudas.
El pueblo haitiano pasó a ser, de día en día, dependiente de las ayudas.

No soy un experto, pero pienso que es la hora de transformar las ayudas en medios de creación de fuentes de trabajo, para que el pueblo pueda sobrevivir de manera digna e independiente. La pregunta es si en verdad la Comunidad Internacional desea que salgamos de esta situación gravísima. Probablemente para ellos es más ventajoso y más rentable que no salgamos.
Todo el mundo habla del plan de reconstrucción, pero después de más de dos meses todavía no
funcionan las actividades escolares en Port au Prince. Lo peor es que la mayoría de los hermanos cristianos quienes tenían sus casas, trabajo, la familia estable, medios de vivir dignos; hoy están sumidos en la desesperación para poder vivir.
Muchos hermanos cristianos se hunden en la locura. Hay un pastor que tenía una asamblea y un
centro escolar muy cerca de la Iglesia del pastor Eliseo en el centro de la ciudad, también se ha hundido en la locura. Es un caso conocido entre tantos otros casos. Otros se suicidan después de haber sido privados de un miembro de su cuerpo, pie, un brazo o un ojo.
Hay muchos más huérfanos que antes. Cada día en la radio se escucha la voz de los niños que
reclaman con súplica a una familia la adopción, con el fin de sobrevivir.
Se imagina la situación en el cual vive el pueblo haitiano. Así puede ver que cuando le decimos que los hermanos dan prueba de su gran gratitud hacia ustedes por la posibilidad de encontrar gratuitamentey sin condiciones la comida para 2 ó 3 días de la semana, según el número de personas que forman lafamilia. ¿Pueden evaluar la contribución de la Iglesia de EL Palomar en la vida de sus hermanos? Es considerablemente grande.

Pastor gracias a todos los hermanos de la Iglesia de El Palomar que nos soportan en este tiempo tan difícil.
Los amamos. Un fuerte abrazo. Israel

Queremos agradecer a las iglesias y a Personas que se han sumado a contribuir en este momento tan difícil para el pueblo haitiano.
Pastor Daniel Petrini

Fotos de Hatí y para colaborar con tu ayuda, hacer Click www.misionep.com.ar