No es una pipa

Llegar con buenas noticias

2011-12-25T20:52:00.001-08:00

Existe un país invisible de gente invisible. Es decir de personas que han sido invisibilizadas y que no cuentan para nadie, en especial para los poderes.
El siguiente video es una nota de programa Impacto 9 que muestra la tarea en mi congregación está haciendo entre compatriotas que viven en los Esteros del Iberá. Creo que es importante ver cómo Dios sí se interesa por ellos y se preocupa por llegar a ellos para cumplir su misión. La misma que Jesús dijo que venía a hacer:

"EL ESPIRITU DEL SEÑOR ESTA SOBRE MI, PORQUE ME HA UNGIDO PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO A LOS POBRES. ME HA ENVIADO PARA PROCLAMAR LIBERTAD A LOS CAUTIVOS, Y LA RECUPERACION DE LA VISTA A LOS CIEGOS; PARA PONER EN LIBERTAD A LOS OPRIMIDOS, PARA PROCLAMAR EL AÑO FAVORABLE DEL SEÑOR." (Lucas 4:18)

Es necesario aclarar que la posición que tiene el informe no es necesariamente igual al que sostenemos como iglesia, que más allá de todo, creemos que es obra de Dios y no tanto de la "solidaridad".
A continuación transcribo el comunicado de la Iglesia Cristiana Evangélica de El Palomar en donde se explica el trabajo realizado.

ESTEROS DEL IBERA
Queremos compartirles un Informe sobre el trabajo que la Iglesia y la Misión Evangélica El Palomar están realizando en la etnia guaraní de los Esteros del Ibera.
A partir de un informe hecho por el programa Impacto 9, en abril del 2010, donde se mostraba el estado de los últimos descendientes de los indios guaraníes, fuimos inquietados a orar y a considerar de qué manera podíamos alcanzar a esta etnia para Cristo.
En diciembre del 2010 hicimos nuestro primer viaje y para analizar el lugar, la población y las condiciones en que se encontraba. En enero del 2011 establecimos el trabajo de evangelización con una poderosa manifestación del Señor en conversiones y sanidades en este lugar.
A un año de esta tarea continuada, tenemos un grupo de 55 hermanos en Cristo, que muestran una gloriosa trasformación de Dios en sus vidas y que atrajo la mirada de los periodistas que habían conocido el lugar con anterioridad.
Impacto 9 ha venido a ver el trabajo, y ha hecho una nota sobre la tarea social que estamos realizando, y que implica la asistencia alimentaria y sanitaria desde que se comenzó, añadiéndose últimamente la tarea de alfabetización.
Pastor Daniel R. Petrini

Bestiario Tecnológico

2011-12-23T03:39:00.000-08:00

Es necesario que de una vez por todas se entienda que los docentes somos seres humanos... Bueno... casi todos. No fui el primero ni seré el último en sufrir como una madre leyendo los textos de los alumnos que tienen, apenas, una magra idea de los contenidos que dictamos.

Me encuentro con la grata sorpresa de conectarme con Mónica, que es Lic. en matemática y profe de tecnología en una escuela media de Santa Fe. Escribe: "Leyendo tu blog, me he identificado mucho con tus bestiarios estudiantiles, y como en mi 2° materia aparecen muchos y muy variados, se me ocurrió escribir un “Bestiario Tecnológico” que publiqué como nota en face y el cual causó mucha gracia entre mis compañeras (para evitar el llanto)"

Me pareció oportuno compartirlo para que puedan disfrutarlo como yo. Aquí va.

Bestiario Tecnológico

Todos ya saben de mi labor como docente de Tecnología... Me apasioné por esta rama de la enseñanza tanto como de la Matemática misma. Y a lo largo de estos años, me ha tocado leer respuestas a preguntas hechas en evaluaciones que lejos de horrorizarme, terminaban sacandome una sonrisa... casi una carcajada... Y después, la obvia preocupación... ¿Es que nuestros adolescentes de hoy viven en otro planeta? ¿O somos nosotros los que vemos la realidad de otra manera? ¿Son conceptos tan lejanos a ellos: la lógica, el sentido común, el sentido de responsabilidad,las ganas de superarse, el esfuerzo, el ESTUDIAR?

Y como una forma de compartir esto que me pasa, y que a veces me da desazón, aquí dejo las respuestas de mis alumnos, que empecé a recopilar de las últimas evaluaciones que he tomado. Algunas surgen de preguntas directas, otras de verdadero o falso, otras de elegir la respuesta correcta (como verán, sigo haciendo variaciones para ver cuál es la manera más fácil para ellos. Obvio, siempre y cuando estudien!).

Acá van... ¿Preparados?

1) ¿Cómo se clasifiican las necesidades?

Rta: Se clasifican en vitales o innecesarias...

Yo: ¡Glup! ¿Necesidades que no se necesitan? ¿Cómo serán?

2) Definición de metales.

Rta: Son rocas quemadas con carbón

Yo: Creo que no admite comentarios...

3) Diferencia entre invento y descubrimiento:

Rta: El invento se inventa y el descubrimiento se descubre.

Yo: Obvio...

4) Combinación de dos metales:

Rta 1: Aluminio

Rta 2: Aislante

Rta 3: Amplitud

Yo: Y sí, empezaba con "a"... leación

5) Definición de flexibilidad:

Rta: el material se estira sin que haya fuerza que lo rompa...

Yo: Y sí, la madera, por ejemplo, es flexible. ¿Se imaginan estirándola?

O nosotros mismos: somos flexibles cuando nos estiramos sin rompernos... jajajaja hasta que nos desgarremos!!!

6) Definición de cerámico:

Rta: Mineral fundido a altas temperaturas.

Yo: Lo correcto es arcilla+agua, moldeado y cocido a diferentes temperaturas que le dan las propiedades a cada tipo...

Bueno, esto es solo una muestra... No quisiera, pero seguramente en el futuro habrá más...

Por qué decimos Feliz Navidad

2011-12-21T04:59:00.000-08:00

Hay frases que, de repetirlas, se nos naturalizan, es decir forman parte de nuestro organismo mental y se niegan a ser revisadas.Es un buen ejercicio, de tanto en tanto, examinar nuestras palabras y los sentidos que encierran. Porque, aunque a veces lo parezca "esto no es una pipa".

En estos tiempos de fin de año, cansados ya de todo el recorrido de trabajo, estudio, etc., nos colocamos en situación de balance, respiro, empezar de nuevo, aprovechando el paréntesis que se produce por las fiestas de Navidad y Año Nuevo.. Se escucha aquí y allá eso de "felices fiestas" o de "feliz Navidad".

¿Por qué "Feliz"? ¿Por qué encierra una expresión de deseo cuando es una fecha de recordar?

¿Por qué "felices"? Será que asumimos las dos fechas, junto con año nuevo, como una. Lo cierto es que muchas veces en las casas las dos celebraciones son idénticas. Igualar las dos fiestas significa despojar a la primera de su sentido original.

Qué significa Navidad

Sabemos que Navidad proviene de Natividad, es decir, nacimiento, y en este caso, el de Jesucristo.

Resulta curioso cómo ha persistido en el tiempo la celebración a pesar de que nuestras sociedades ha olvidado al personaje principal, el sentido y las consecuencias del acontecimiento que se recuerda.

El cine, por ejemplo, desarrolló un mito navideño cargado de buena voluntad (el "espìritu navideño") y ha puesto en el centro a Papá Noel (o Santa Claus) y el árbol, el trineo y los renos, la nieve... ¡y los regalos! Siempre recuerdo el día en que les regalé a mis hijos la película "El Expreso Polar" y la decepción que me llevé al ver que una historia de Navidad no tenía nada de La Navidad

Pero, detengámonos un momento. El acontecimiento que da origen a esta fiesta es el nacimiento en una región muy pobre, dentro de una familia pobre, trabajadora, de un niño. Las circunstancias del nacimiento fueron muy difíciles. Un país sojuzgado por la dominación imperial romana, condiciones de vida muy duras, expectativa de vida muy bajas. Una madre adolescente, soltera, que habrá despertado más de algún comentario en la familia o el pueblo.

Sin embargo, en ese nacimiento se escuchó de los cielos una canción que hablaba de la gloria de Dios, pero también de la buena disposición de ese Dios para con nosotros. Una nueva oportunidad, una puerta que se abre para la esperanza.

Para muchos que creen que ya no hay fuerzas, ni esperanza de cambio o de perdón, hay una noticia de parte del mismo Dios que viene a traer todo esto para los que quieran creerle.

Un evento de esperanza en la necesidad, se ha convertido en un tiempo para el consumismo y la propia satisfacción. El significado de entrega, de sacrificio, de ofrenda se cambió por el de recibir, llenar el estómago.

No festejes Navidad

El sentido de navidad tiene que ver con dar, con darse.

En caso de no querer, te propongo que el 24 de diciembre hagas fiesta pero que no digas "feliz navidad", que celebres la amistad, pero no Navidad.

No festejes Navidad si vas a concentrarte en el consumo y en acumular bienes.

No festejes Navidad si el centro de tu vida es tu propio yo y tus deseos.

No festejes Navidad si el propósito es encontrate con la familia o amigos.

No festejes Navidad si estás esperando la noche para un tiempo de desenfreno.

Propongo que los que sabemos qué es Navidad, celebremos la fecha en consonancia con el significado de la misma pero sin sumarnos a la vorágine comercial consumista y hedonista de nuestra cultura y nuestro tiempo. Que nos sumemos al mismo Jesús que viene a decirnos a todos los hombres que hay esperanza, que se puede comenzar de nuevo. Que Dios está interesado en nosotros y que viene a ser como uno de nosotros (y de los más pobres) para estar cerca nuestro y sentir lo que sentimos.

Una invitación

Te sugiero que hagas un momento especial en la noche del 24 para leer la historia del nacimiento de Aquél que vino a estar cerca de nuestros corazones, que nos trajo buenas noticias de que Dios está entre nosotros para darnos una nuevo oportunidad de vida.

Que recordemos y conozcamos a Aquél que dijo "Yo he venido para dar vida y para darla en abundancia".

Que Dios te bendiga y tengas una buena Navidad.

Entrada relacionada con Navidad:

El error en la foto

El conocimiento es de todos

2011-12-16T16:06:00.000-08:00

Desde hace tiempo se viene discutiendo el tema del conocimiento y si éste es pasible de ponerse bajo las leyes de la propiedad y el mercado. El debate ayuda a repensar conceptos que parecen de piedra y evidentes como el derecho de autor o propiedad intelectual. El crecimiento de las tecnologías de la información y la comunicación han puesto en discusión los límites de esta propiedad.

¿Qué pasa si vuelve a reflexionar sobre el conocimiento? ¿quién puede aducir que es "dueño" de una idea y lucrar con ella?

El Área de Tecnología Educativa (Universidad Nacional de Córdoba) y la Fundación Vía Libre presentaron el libro: “Construcción colaborativa del conocimiento”; compilado por Gunnar Wolf y Alejandro Miranda .

"Lo que nos define como humanos es nuestra capacidad, por un lado, de crear conocimiento, y por otro, de compartirlo o comunicarlo con nuestros semejantes. Ambos rasgos se han engranado a lo largo de decenas de miles de años; al unirlos, el conocimiento trasciende al individuo, evitando la necesidad de redescubrir o reinventar lo que ya sabemos. Compartir el conocimiento es lo que llevó a nuestra especie al rol dominante que hoy en día ocupa.

El presente libro es resultado del trabajo que durante un año se efectuó en el seminario «Construcción Colaborativa del Conocimiento» poniendo en práctica las nuevas formas de producción de los contenidos.

En este libro, once autores de muy diferentes orígenes disciplinarios y geográficos abordan cómo en un mundo hiper-comunicado se han modificado las reglas básicas de la interacción en áreas tan distintas como la creación artística, las organizaciones sociales, el desarrollo de código de computadora, la educación o el sector productivo."

Sobre el libro

El libro está registrado con licencia Creative Commons y dice:

¡Copia este libro!
Los textos que componen este libro se publican bajo formas de licenciamiento que permiten la copia, la redistribución y la realización de obras derivadas siempre y cuando éstas se distribuyan bajo las mismas licencias libres y se cite la fuente.
El copyright de los textos individuales corresponde a los respectivos autores. El presente trabajo está licenciado bajo un esquema Creative Commons.
Reconocimiento Compartir bajo la misma licencia (CC-BY-SA) 3.0 Unported.
CC BY: http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.es
Compartir no es delito.

El libro puede descargarse en forma gratuita haciendo clic aquí.

También se encuentra en Open Libra en este enlace

Fuente: Fundación Vía Libre .

Bestiario estudiantil. Parte IV La revancha

2011-12-05T19:38:00.000-08:00

Llega el fin de 2011. Corregir, corregir, corregir. El cansancio de tanta ardua tarea rindió su fruto en gran cantidad de chicos aprobados, algunos no tanto y una linda lista de frases registradas en pruebas y trabajos prácticos que complacen a cualquier trabajador de la educación.
A disfrutar de los deslices, desmanes, despropósitos y otros "des" de mis queridos alumnos.

Como dio buen resultado y la gente estaba encantadísima con este innoveso aparato, se comenzó a utilizar más adelante la radio (Es verdad, los Locos de la Azotea eran unos innovesadores tremendos)

Todo comenzó cuando Marconi estaba investigando... y descubrió ondas electromagnéticas que llegaban por cable inalámbricamente (o por el aire, via cable)

El derecho a réplica está alabado por el Pacto de San José de Costa Rica (¡Alabado sea el Pacto!)
Es una película de un interés más juvenil, o adolescente o adulto que anciano (Casi te quedás sin edades a las que recurrir)

No está mal ver a una joven habitar con siete hombres que son enanos (Blancanieves) ....Esteeeeeee

Bajo el mando del general Orgian manda a suspender en las universidades (bueno, en realidad lo del general Onganía puede interpretarse como una orgía de bestialidad)

Profe: "Minorías" ¿tiene que ver con eso de las minas? (acá ya no supe qué decir, por miedo a discriminar)

También podés seguir descubriendo genialidades por el estilo en:

Cultura lanza libro sobre derechos de autor

2011-11-29T18:25:00.001-08:00

El libro “Seminario Internacional. Derecho de autor en Industrias Culturales. Alcances de la legislación, protección y nuevas tecnologías” ya se puede descargar gratis de la página web de la Secretaría de Cultura de la Nación.

La Secretaría de Cultura publicó los debates realizados en junio de este año en el marco del MICA 2011.

Este texto compila las ponencias del Seminario Internacional sobre Derecho de Autor que se realizó durante el Mercado de Industrias Culturales Argentinas (MICA) 2011, del que participaron especialistas nacionales e internacionales como Delia Lipzsyc, Joost Smiers, Shira Perlmutter, Eduardo Bautista, Beatriz Busaniche y Xavier Marcé, entre otros.
El libro, que cuenta con prólogo del secretario de Cultura de la Nación, Jorge Coscia e introducción del director de Industrias Culturales, Rodolfo Hamawi, reúne ponencias y discusiones que abordan de manera plural la compleja temática de los derechos de autor como la legislación nacional, el canon digital y las nuevas formas de negocios en industrias culturales.
Al respecto, Hamawi apuntó: “el pasaje de lo físico a lo virtual, de lo analógico a lo digital, nos obliga a movernos sin prejuicios entre la tensión que significa abrir al máximo el acceso de la población a los bienes culturales y, al mismo tiempo, preservar a los productores”.
La versión digital ya está disponible en este link.
Adjuntamos el .pdf para descarga directa.
Fuente: Telam

Origen del artículo: Fundación Vía Libre. La reproducción y distribución literal de este artículo completo están permitidas en todo el mundo, sin regalías y en cualquier medio, siempre y cuando se preserve este aviso.

Leonardo Da Vinci se comunica

2011-08-23T13:03:00.000-07:00

Es increible que un hombre pueda ser tan versátil que después de 500 años, su vida y su obra siga dando qué hablar.
En estos años, el músico Giovanni Maria Pala insiste en descifrar en el fresco La Última Cena, la partitura de una obra compuesta y oculta por el artista inmortal.
Entonces, se puede seguir sosteniendo que una obra siempre es muchas obras. Los ángulos desde los que se puede leer un texto son innumerables. Aquí también se puede decir que Esto no es una pipa.

Noticia tomada de http://www.expresochiapas.com/

Bestiario Estudiantil III

2011-07-18T08:22:00.001-07:00

Nueva entrega de la catarsis docente de mitad de año.
Se entiende que no hay mala onda al transcribir esta serie de barbaridades. Pero es un deber solidario compartir cómo "disfrutamos" los docentes de los tiempos de corrección

En un examen de historia: "En la antigüedad aparecieron muchos inventos como el Fuego griego al cuadrado" Se le repregunta e insiste en la misma respuesta. El cuadrado es el número 2 de la llamada a pie de página ¿Analfabeto funcional?
Edipo Rey: ¿Cómo comienza? "A causa de una profecía no querían que nazcara"
"Los periodistas en ese tiempo podían opinar libremente y ser racistas (Dreyfus era judío)" Y sí..., no como ahora que no se permite ser racista
Digo en clase: Nos ubicamos en el año 0 (cero). Alumna levanta la mano: "¿Antes o después de Cristo?"
Título de Crítica de una película: "El precog: Al lado de Einstein, un poroto" Para título de una artículo periodístico es bastante llamativo
"En cambio, para la simiología la cultura es..." Esta chica es una monada hablando de signos
La función del periodismo es hacer su trabajo y cumplir con las tareas que se le mandan (sí, y a dejarse de joder de una buena vez. ¡Qué tanto, ni qué tanto!)
"La función del surrealismo es hacer valer el lado oscuro de la vida" (Yes, My Master, y despliega su sable de luz rojo)

Enlaces relacionados
Bestiario Estudiantil
Bestiario Estudiantil II
Bestiario Estudiantil Universitario

Todo es un reciclado

2011-07-07T16:32:00.000-07:00

No hay nada nuevo bajo el sol
Para comenzar, y como paradoja tomo prestada esta frase que tiene más de 2500 años de antigüedad y está contenida en la Biblia, fuente inagotable de ideas e historias que todavía nutren nuestra cultura.
Desde la instauración del Derecho de Autor o Copyright, el afán de lucro ha movido a registrar la "creación" de canciones, imágenes, textos, etc., convirtiendo la producción cultural en mercancía.
¿Es verdad que las obras son originales? ¿No tiene relación con obras anteriores? Todo texto es un intertexto, es decir que está atravesado por discursos anteriores y que nos han formado y por ende la obra es en parte una obra colectiva, producto de la historia y la cultura.
Por lo tanto, cabe dudar de la legitimidad del derecho de autor como derecho absoluto y privativo. Habrá que ver cuáles son los límites de este derecho y cuál es el derecho de acceso y disfrute de la información.
Te invito a ver un documental (1° parte) sobre este tema

Todo es un Remix

Mini serie documental de Kirby Ferguson donde nos presenta la idea de que todo proviene de la fusión de ideas anteriores. En esta primera parte se centra en aclarar los conceptos iniciales y en el grupo de Hard-Rock Led Zeppelin.

Fuente: http://www.everythingisaremix.info

Derechos de autor y canon digital

2011-07-04T12:25:00.000-07:00

En vista del proyecto de ley que impondría una Canon Digital (ver entrada anterior aquí), es decir, impuestos a muchos artefactos que reproducen o copian archivos digitales, creí bueno hacer más espacio a otra forma de entender el mundo de los derechos de autor y de lo que se está manejando en relación al dinero "perdido" y "percibido" por los artistas.

Antes, hay una convocatoria al Senado de la Nación de Argentina para manifestar en contra de esta ley los días Martes, 12 de julio a las 14:00 y 13 de agosto a las 20:00

Más abajo, he publicado un video que habla de las licencias de propiedad llamadas Common Creative, que aparecen como la opción más viable al Copyright. El mismo video está registrado de esta manera, por lo cual se puede copiar y reproducir legalmente. Pero antes de verlo aclaramos un par de conceptos:

Copyright: conjunto de normas y principios que regulan los derechos morales y patrimoniales que la ley concede a los autores (los derechos de autor), por el solo hecho de la creación de una obra literaria, artística, científica o didáctica, esté publicada o inédita (Fuente: Wikipedia).
Copyleft: el copyleft es una práctica al ejercer el derecho de autor que consiste en permitir la libre distribución de copias y versiones modificadas de una obra u otro trabajo, exigiendo que los mismos derechos sean preservados en las versiones modificadas (Fuente: Wikipedia).

Primer contenido Creative Commons en RTVE.es

El documental ¡Copiad, Malditos! es el primer contenido bajo licencia Creative Commons (BY/NC 3.0 Unported) que se emite en Televisión Española. Esto quiere decir que está libre de derechos y que los usuarios se lo pueden descargar gratuitamente en en calidad media y en calidad alta.

Se viene el aumento digital

2011-06-28T20:13:00.000-07:00

En estos días se están tratando en el Senado, proyectos que podrían gravar muchos artículos de uso cotidiano con un impuesto que en teoría protege los derechos de autos. Se lo conoce como "Canon digital"

¿Qué es el Canon Digital?

Es un gravamen que se cobra en algunos países cada vez que uno compra un dispositivo digital capaz de grabar, almacenar o reproducir cualquier cosa, por ejemplo scanners, DVDs grabables, pendrives, reproductores digitales de música, celulares, impresoras, etc. La recaudación de ese gravamen es destinada a las gestoras colectivas de derecho de autor, quienes la administran según sus procedimientos habituales.

¿De cuánta plata estamos hablando?

Eso varía de país en país. En España, los importes varían según el dispositivo, y van desde aproximadamente el 40% para fotocopiadoras y grabadoras de CD o DVD hasta el 60% en el caso de los CDs y DVDs vírgenes (que son los más baratos, pero también los que se compran en mayor volumen). Se estima que, en el 2008, la SGAE (Sociedad General de Autores y Editores) recaudó alrededor de €300.000.000 en concepto de canon digital.

¿Quién lo paga?

Toda aquella persona que compre alguno de los dispositivos gravados, es decir, todo aquel que use dispositivos digitales como computadoras, celulares, reproductores de música, impresoras, cámaras digitales, etc.

¡Entonces lo pagan sólo los ricos!

Es cierto que en nuestro país sólo la gente con un pasar relativamente bueno puede acceder a una computadora. Pero si hacemos que estos dispositivos sean aún más caros de adquirir y operar, este problema se va a hacer cada vez más grave, en vez de ir disminuyendo. Por lo demás, son muchos los usuarios de computadoras que no califican de “ricos”, incluyendo a usuarios de telefonía celular, reproductores de música, estudiantes, escuelas, universidades, hospitales, dispensarios, bibliotecas, reparticiones públicas, organizaciones civiles y muchas más.

Pero si la plata va a parar a los artistas…

La plata va a parar a algunos artistas, previo paso por organismos intermedios como SADAIC, AADI, Argentores y otros (organismos muy cuestionados por los mismos artistas), que luego deciden según su propio criterio quién recibe cuánto, previa deducción de la parte que les toca en concepto de administración. Eso sin contar que el dinero que va a CAPIF (Cámara de Productores de Fonogramas y Videogramas) va todo, enterito, a las empresas de la industria.

Además, hay que tener en cuenta que los artistas también son usuarios de dispositivos digitales, y por lo tanto también están entre los que pagan el canon, no sólo entre los que lo cobran. Según los propios socios de la SGAE, en España sólo los 200 artistas más populares ganan por el canon más de lo que pagan por el mismo concepto.

¿Cuál es la justificación del canon?

La idea de imponer el canon parte de la observación de que el público a menudo hace copias privadas de las obras que adquiere: por ejemplo, copian sus CDs a la computadora para no andar con la colección de CDs a cuesta, hacen duplicados de los CDs para llevarlos en el auto sin temor a que se rayen o sean robados, suben música a su celular para eschucharla en la calle, etc.

Quienes proponen el canon argumentan que estas copias privadas representan un lucro cesante para los autores, que no cobran por ellas, y por ello es necesario un gravamen para “compensar esa pérdida”.

¡Naaaaah! ¡No pueden argumentar eso!

Te juro que sí. Es gente a la que le parece perfectamente razonable exigir que una persona compre una copia de cada obra para cada aparato que usa, gente que imagina que perdió una venta cuando comprás un libro y hacés una fotocopia para no rayar ni recortar el original. La copia privada no sólo es viejísima y predata con mucho a los medios digitales, sino que además es parte, precisamente, de la esfera privada de las personas, que está fuera del alcance de la ley. Es tan absurdo como pretender cobrar derechos de autor por cantar “Rasguña las Piedras” bajo la ducha.

Por cierto, eso es lo que argumentan, que es algo muy distinto de lo que realmente están pensando, pero no se atreven a decir por razones tácticas.

¿Cuál es la verdadera motivación, entonces?

Lo que realmente motiva a los impulsores del canon es la copia pública no autorizada: aquellas instancias en las que una persona publica copias de una obra sin permiso del titular de derechos de autor (que por lo general no es el autor). Con la aparición de Internet, las editoriales y discográficas se encuentran con la perspectiva de que cualquier persona puede, con una modesta inversión monetaria, publicar gratuitamente obras que ellas sólo pueden distribuir a un costo muy alto, y temen que esto puede costarles ventas, que sí constituirían un lucro cesante para la editorial, no para el autor.

¿Por qué no dicen claramente qué es lo que les molesta?

Lo que pasa es que si admitieran que quieren el canon para compensar supuestas pérdidas por la copia no autorizada, deberían resignarse a admitir que las obras se compartan libremente entre las personas, porque al fin y al cabo éstas ya habrían pagado, a través del canon, el derecho a distribuirlas. Esta perspectiva no es aceptable para los editores, que están acostumbrados a detentar el monopolio de la distribución sobre las obras que publican. Ese monopolio les da poder para fijar la agenda cultural, y no quieren perderlo.

El hecho de que no están hablando acerca de lo que de verdad les preocupa se vuelve evidente toda vez que, por más que las leyes o los proyectos de ley de Canon Digital hagan siempre se refieren exclusivamente a la copia privada, sus defensores rara vez llegan a la tercera o cuarta frase hablando del tema antes de mencionar el fantasma de “la piratería” (el que, como es evidente, no tiene nada que ver con la copia privada).

Bueno, entonces son medio hipócritas, pero algo de razón tienen, ¿no?

En realidad, cuentan con que los legisladores y el público en general piense que sí, y tienen a un aliado poderoso de su lado: el sentido común, que dice que si las obras que ellos publican se distribuyen gratuitamente, entonces seguro que están perdiendo plata. El problema con el sentido común es que, en realidad, sólo se trata de la suma de todos nuestros prejuicios, escondiéndose detrás de un sobrenombre agradable. El sentido común es muy útil cuando nos movemos en territorio familiar, en el que conocemos bien las fuerzas que están operando. Pero el mundo digital y el mundo de de los libros y los discos son tan disímiles, que las conclusiones del sentido común resultan completamente inadecuadas.

¿Pero cómo vive un autor si su obra se puede conseguir gratis?

Ese es el “sentido común” preguntando algo que parece perfectamente razonable, pero que está basado en una percepción que no coincide con la realidad: la idea de que los autores viven de la venta de sus obras, cuando en realidad son muy pocos los que efectivamente lo hacen.

Salvo unos poquísimos autores muy célebres, la mayoría de las personas que escriben libros pagan por la publicación, en vez de cobrar. En el caso de novelistas, aún novelistas reconocidos suelen recibir de la editorial, como pago por sus derechos de autor, un 10% de los libros impresos, y arreglátelas para convertirlos en algo que puedas comer (no los lleves a las librerías, porque ahí estarías compitiendo “deslealmente” con la editorial).

La inmensa mayoría de los músicos vive esencialmente de sus actuaciones en vivo y de la enseñanza. Aún aquellos que consiguen grabar con un sello suelen recibir, en concepto de derechos, alrededor del 3% del precio mayorista de la discográfica (y cuidado, que a veces ese dinero viene atado a un compromiso de participar a la discográfica de los ingresos por recitales).

Salvo pocas excepciones, los artistas que publican con una discográfica o editorial no reciben de éstas mucho más que volverse conocidos, que no es poco, pero para lo que hoy existen ya otros caminos.

¿Acaso está mal que alguien quiera vender discos, libros o películas?

No, no esta para nada mal.

Pero pese a lo que nuestros prejuicios, escondidos detrás del “sentido común” puedan sugerirnos, no faltan ejemplos que muestran que el hecho de que una obra esté disponible en forma gratuita no conspira contra su venta, sino que incluso suele potenciarla.

En música, está el caso de los grupos Radiohead y Nine Inch Nails, que publicaron sus canciones en Internet “a la gorra” al mismo tiempo que ganaban discos de platino por las ventas del mismo CD. También existen sellos como Jamendo o Magnatune, que permiten que la gente baje gratuitamente la música de sus autores como forma de promoción para que la gente los conozca antes de comprar.

En vídeo, el grupo de humoristas ingleses Monty Python, viendo que sus fans subían clips de sus series y películas a YouTube, decidieron crear ellos mismos un canal en el que publicaron todo su material en alta definición. Como consecuencia, las ventas de sus DVD crecieron inmediatamente en un 23.000%.

En libros, no sólo están las experiencias de autores individuales como Lawrence Lessig, Cory Doctorow o Adrián Paenza que venden libros que están disponibles gratis en Internet. La editorial Baen Books experimenta hace años con la Baen Free Library, en la que publica libros completos en diversos formatos electrónicos, a menudo al mismo tiempo que salen los libros en papel, y cada vez son más los autores de Baen que adoptan esta modalidad, viendo que los libros que se publican de esta manera se venden inicialmente mejor que los otros, y sus ventas son más sostenidas.

Bueno, pero esos son autores que eligen publicar así. ¿Los que no quieren permitir la copia de sus obras sin permiso no tienen derecho a impedirla?

Desde un punto de vista jurídico, sí, tienen ese derecho, porque la ley 11.723 se los otorga. Pero desde un punto de vista más amplio, cabe preguntarse si está bien que esta ley les otorgue ese derecho.

Esta postura parece mucho menos radical cuando nos damos cuenta de que “otorgar a los autores el derecho a impedir la copia” es una manera pituca de decir “negar el derecho a hacer copias a todo el mundo menos a cada autor”. Esta restricción al derecho de hacer copias es una idea bastante reciente: durante la mayor parte de la historia de al humanidad, cualquier persona que quisiera copiar una obra cualquiera podía hacerlo libremente. De hecho, por siglos hubo monasterios benedictinos enteros dedicados por entero a la copia de libros.

El derecho de autor tal como está previsto en la ley 11.723 fue pensado en un contexto en el que la confección de copias de obras era concebida como una actividad industrial intensiva en capital. Es una ley de regulación industrial destinada a ordenar la competencia entre editoriales, fomentando así la publicación de libros y, de esa manera, la difusión de la cultura.

Como regulación industrial, es posible que una ley que impida que dos editoriales compitan con libros idénticos siga teniendo sentido. Pero en un contexto en el que el precio de los dispositivos necesarios para confeccionar copias en baja escala están al alcance de muchos individuos, y la Humanidad está embarcada en la construcción y operación de una máquina de copiar de dimensiones planetarias (que no es otra cosa la Internet) no es razonable prohibir o dificultar su uso, y mucho menos teniendo en cuenta que millones de personas confeccionando copias a bajo costo y sin ánimo de lucro son un vehículo de difusión de cultura mucho más eficaz y eficiente que lo que las editoriales jamás podrán alcanzar.

¡No me vas a decir que un montón de voluntarios pueden lograr un mejor resultado que una industria millonaria como la editorial!

Lo siento por el sentido común, pero sí te lo voy a decir.

Si no me creés, mirá lo que pasa con Wikipedia, o con el Software Libre, o lo que fue capaz de hacer un único voluntario, un docente de la Universidad Nacional de Lanús, que construyó tres bibliotecas virtuales de filosofía, dedicadas respectivamente a Nietsche, Heidegger y Derrida, en el que se podían conseguir gratuitamente textos en Castellano de cada uno de estos autores, correlacionados, documentados y comentados, y que eran visitadas regularmente por estudiantes de filosofía de habla hispana de todo el mundo. Mientras tanto, estos textos rara vez están disponibles en bibliotecas, y las pocas veces que se los consigue en librerías (la mayoría de las ediciones están agotadas y fuera de imprenta) salen carísimos. Lamentablemente, el hacer un mejor trabajo que las editoriales le costó a este docente un juicio penal, promovido por la Cámara Argentina del Libro.

Si no hacemos un canon digital, ¿entonces qué hacemos?

Lo mejor que podemos hacer, en este caso, es nada. Es evidente que las supuestas pérdidas por copia privada son un invento de la febril imaginación de la industria de medios. También sus quejas acerca de cómo la copia no autorizada los está matando se revelan como absurdas cuando los propios resultados de la industria muestran que han crecido a un ritmo del 20% anual durante los últimos seis años.

De todos modos, la industria no es quien debe preocuparnos: una industria sólo es valiosa en tanto y en cuanto cumpla una función social útil. Hoy, la sociedad puede cumplir por sí sola la mayoría de las tareas que daban razón de ser a las editoriales y discográficas, y de modo que si acaso no sobrevivieran, nadie los va a echar de menos.

Sí debemos prestar atención a los autores, pero la observación de la realidad nos muestra que éstos, evidentemente, están viviendo uno de sus mejores períodos en la historia. El advenimiento de Internet y las tecnologías digitales no ha resultado en una sequía de autores, como sería el caso si la estuvieran pasando tan mal, sino en todo lo contrario: cada vez más personas dejan de ser consumidores pasivos de cultura para ser participantes activos en su construcción.

Cuando algo está funcionando bien, lo mejor es no tocarlo. En vez de tomar medidas que suban el precio de la adquisición y operación de computadoras y medios digitales, deberíamos apuntar a hacerlos lo más asequibles que se pueda, de modo que cada vez más personas tengan la posibilidad de hacer su aporte cultural y, en la medida que el público libremente decida apoyarlo, vivir de él.

¿En serio no hay nada útil que podamos hacer para fomentar la difusión y producción de cultura?

En realidad, sí hay algo, pero va en el sentido contrario de sancionar un canon: lo que debemos hacer es reformar la ley 11.723, reduciendo sus alcances de modo que vuelva a servir a su objetivo original de facilitar la difusión y producción cultural. Por ejemplo, dejar perfectamente claro que sólo se trata de una regulación industrial que no se aplica a los individuos que copian obras sin fines de lucro, reducir su duración de modo que sea adecuada a la velocidad de los ciclos económicos actuales (probablemente duraciones distintas para distintos tipos de obras), hacer caducar su vigencia para obras que están fuera de imprenta, etc.

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